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王飞急电:克钦独立军向东行军,企图进犯南坎。
张扬接过电报,快速浏览,回电:敌开火则坚决反击,把敌人赶回瑞丽江以西,占据西岸渡口。
得到开火许可,王飞果断下令还击,将克钦军的先头连赶下河,顺势占据南坎渡口西岸山头。
瑞丽江过了南坎渡口,就进入高山峡谷,化为一条难以横渡的恶龙,往南近百里难寻渡口。
南坎西边5公里处的渡口,就成了缅甸境内方圆百里唯一可规模通行的渡口。
二战修筑史迪威时,渡口建了一座铁桥,缅甸独立后,年久失修,现在只剩木板铺在桥墩上,通行能力极低。
没多久就收到占领西岸桥头的电文,张扬满意的点点头。
南坎渡口位置关键,往西去是八莫、密支那等城市,缅军可以顺着公路进攻。
占据两侧渡口,建好炮垒,敌人绝难偷袭得手,有河流峡谷隔绝,根据地的防守压力大大减轻。
“克钦独立军派来信使,要求我部撤出南坎,归还克钦故土。”
“让他滚蛋,有种游过江来拿。”张扬不屑回复。
早年4045营打过克钦独立军这个叛徒,对待叛徒9旅更不需要客气,吱一声都要打回洞里。
了解越多,越是觉得克钦族就是缅甸的阿三哥。
这个民族自信、狂妄,有种莫名其妙的优越感,到处瞧不起人,偏偏又喜欢装可怜,狂妄和自卑,两种形态自动切换。
这种民族特性是有历史根源的。
1860年代,美国传教士就到克钦族传教,给克钦人创造了文字,带来了信仰。
从部落时代迅速进入“文明”世界,克钦人是骄傲的,自认为比周边民族高级,处处瞧不起别人。
二战时,美国战略情报局(中情局前身)组建101克钦突击队,在丛林里偷袭小日本,获得巨大成功。
克钦族武装借此扩大,1945年达到2万多人,是当时缅甸最大的民族武装,比甘当缅奸的缅族人,根正苗红得多。
当然,缅族并不这么认为,能赶走白皮殖民者的,就是民族英雄。
缅人钦定昂山为国父,奔赴日本的三十二人是壮士,是民族英雄。
1946年,昂山穿着克钦裙子到密支那会见克钦头人,约定一起建缅甸联邦,一起做国家主人,由此签订《彬龙协议》,规定十年后再决定是否脱离联邦。
昂山被刺身亡后,大缅族主义盛行,克钦族玩不过缅族,被逐出克钦邦各大城市。
1960年,中缅划界,克钦族指责华夏非法占领片马等地。
缅族都没说划界吃亏,倒是你一个被欺负惨了的少民,拿着阿共的援助,哔哔个不停,总想在国际上找华夏麻烦。
1961年克钦独立军成立,要搞分裂活动,结果新上台的军政府更狠,取
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