者,就连以前闻所未闻的紫菜包饭、韩国拌饭也因人们争先恐后的向往而染上了新潮的色彩。
亚洲金融风暴袭击韩国时,使韩国娱乐遭受了沉重打击。再加上,韩国由于版图有限,人口稀少,国内市场的开放潜力也就相对薄弱,于是韩国娱乐产业不得不将眼光转向周边国家,将经济侧重点从以信息技术产业拯救韩国经济转向以文化产业振兴韩国经济。
韩国周边的国家,日本自身的娱乐体系达,港台也是娱乐艺人密集的地方,而大6本土的娱乐市场因为历史的原因,则显得极度薄弱,基本上是抓到盘子里面都是菜,根本就没有什么挑不挑的,于是韩国娱乐产业就将主攻方向定位于中国内地。
自从韩剧在央视打开了缺口,从一九九七年央视二套播放《爱情是什么》以来,这一趋势就越不可阻挡了,紧接着先后播出了《初恋》、《澡堂老板家的男人们》、《看了又看》、《人鱼小姐》、《黄手帕》等韩剧,引起观众的强烈反应,海外剧场几乎成为韩剧的专场。
以韩国影视产业带动的韩国服饰、餐饮、音乐、电玩、综艺娱乐并与之相结合共同掀起了韩流在中国大6的热潮。
中国和韩国的文化交自春秋时期即开始,到唐代时,以孔、孟为代表的儒家文化传入韩国,《论语》、《孟子》、《春秋》、《尚书》等等成为他们提高自身修养的儒家经典,这种以儒教的八德为核心的儒家思想在韩国被代代传承下来,且保存完好度甚至令我们本土人士惊讶。
反观传统儒家文化在中国文化中所占的成分,自明以后就越来越少了,再加上“五四”时期的“打倒孔家店”和“文革”的十年浩劫,反封建树立新思想的同时,也使中华民族的优秀传统文化遭受严重打击,儒家文化的地位一落千丈,经典书籍被当作封建糟粕弃之不顾。
于是今日,儒家文化到国外转了一圈后又被韩国反销售给我们,并且销售过程一帆风顺、畅通无阻。中国观众之所以那么容易接受韩剧,其中原因之一也是基于儒家文化思想的共同心理基础。由于1un理道德标准相似,在相同的道德要求下,观众被剧作打动的可能性就变大了。
与之相对的中国文化市场就显得缺乏生气、千篇一律。
历史剧表现的永远都是皇室子弟为争夺王位而不惜兄弟相残,后宫妃子为争宠、争后位而勾心斗角,家庭剧则永远是冲突连连,就若没有冲突就没有故事一般,永远的二元对立。
情感剧上,前几年的琼瑶泪水剧之风吹走之后,情感剧场像失了主心骨一样,显得有些无所适从。现今的国产情感剧充斥着色与欲,一夜*、第三者成为剧中必备因素。无论是历史剧、家庭剧还是情感剧大多演绎
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