居住的地方要尊重他们的意愿,不准贩卖任何不清正的食品。”
乔尼什基斯对着镜头,嘴里说出的每一句话都与政治正确这东西背道而驰,“然而这群疯狂扩张的蛀虫在干什么?他们在屠杀我们的同胞,他们在侵占我们的福利,我们的资源,甚至还要击垮我们的社会。如果连最后一群有良知的人都不心动的话,德国就崩溃了。”
“但是很多主流媒体认为你们是在将事件扩大化,现实情况并没有你们所说的那么糟糕。而且还指责你们故意将极端化教徒和温和派教徒混为一谈,违反了人道主义和人权主义。”
乔尼什基斯笑了一下,他说道,“我打个有趣的彼方,或许电视机前的观众会明白他们的辩解是一件多么强词夺理的事情。”
主持人做出一个洗耳恭听的手势,他想看看乔尼什基斯会怎样语出惊人。
“选任意一个中东教派教徒,他同时处于极端和温和两种状态,你没有办法确定他的具体状态,除非他开枪或自爆。这叫幕斯林的极端或者温的二象性。当他手里有枪的时候,他会表现出极端的一面,当他势单力孤的时候,他就表现出温和的一面。”
“比如两个相距遥远距离的中东教派教徒,一个号召动圣战,另一个立即受到影响随之变得极端,这种鬼魅似的远距作用叫做幕斯林的量子纠缠。”
“一名幕中东教派开枪或自爆前,人类无法确定这名幕斯林是极端的或温和的,这种现象被称为薛定谔的幕斯林,也叫做买买提测不准原理。”
“广大信教群众觉得在全世界都受到迫害,这叫被迫害妄想清正综合症。”
“而且恐怖分子的袭击频率是不规则的,是永不停歇的,当白人佐翼圣母的势力越大,频率越高,这就是赛义德布朗运动。”
在场的人听到乔尼什基斯的说法都嘴角微微翘起,显然他们很赞同乔尼什基斯所说的内容,这些打着人权旗号却在背地里干着肮脏勾当的难民不但讨厌,简直就是恶心。
乔尼什基斯上校摊了摊手,说道,“再联系一下现实中的情况,我所举的例子有哪个是错误的?”
如果说这个玩笑看起来略带歧视性,但是乔尼什基斯上校所说的每一句话都是事实。
“或许联邦德国的民众如何水生火热我们管不着,也没有这个能力,但是如果你在东德的土地上为非作歹,那么对不起,我们会将你们全部驱逐出去。假如换成是纳粹那些人执政,他们可能早就变成一块块的肥皂了。”
乔尼什基斯一本正经的回答道,“对于朋友,德国人民会用美酒和食物相迎。”
“但是那些想要抢夺我们生存空间的罪恶教徒,会将你们全部消灭,一个不留。东德人民驱逐难民的决心是坚定的,既然联邦德国想要展现你们的博爱?”
乔尼什基斯指着电视说道,“那我们就把他们全部送给你们。”(未完待续。)
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