对于左成的话,熊槐并没有完全相信。
左成恶意中伤可能性也不是没有,毕竟对于许行此人,楚国的贵族都是深恶痛绝的。
为此,熊槐在派遣使者去邀请许行时,特意避开了公室中的重臣,然后从大夫中,挑选了一个不是大家族出身的左成。
虽然左成的家族也不弱,而且对许行也不见得有好感,但是毕竟他更需要依靠楚王,所以,熊槐以为即便左成不喜许行,但也会完成任务,好言邀请许行。
不像公室众人,若是他们去请许行,很可能到了庸县就恶言伤人,直接把许行驱逐了。
然后任务没有完成,回来认个错请个罪,然后万事大吉。
至于贵族为什么痛恨许行,熊槐心中很清楚,这是因为与农家的思想有关。
农家的出现并非突然出现的,而是源远流长的。从上古时代起,天下就有农稷之官,专门用来管理农事的。而早期的农家,也正是脱胎于此,基本都是稷官出身。
如果仅仅是这样,并没有什么不妥。
但是随着时间的推移,人口越来越多,学问向下层传播后,农家与其他诸子百家一样,迅速壮大起来。
尤其是进入战国之后,各国征战不休,原本的井田制已经被瓦解,小农经济逐渐成型,农家接着这股东风便迅速走向繁荣。
其结果是,一心一意为国家考虑的农家内部,出现不同的声音,出现了一个站在农民角度为农民考虑的声音。
为此,农家就提出了顺民心,取用有度的思想,企图让各国减少对百姓的盘剥。
然后这并没有什么用,各国的税收从原来的十一税,慢慢的变成十二,接着变成五二,各国税收最重的秦国,已经接近百姓收获的一半。
到了现在,久受盘剥之苦的农民,在面对沉重的现实时,不由想起以前,传说中的上古时代,那个没有战乱之苦的古时候,那个圣贤与百姓一起耕作,然后大家一起做饭一起食用的古时候。
为此,许行提出了同耕同食的主张,鼓吹国君贵人与百姓一同耕作,然后大家吃一样的食物,这样的国君,才是一个好的国君,企图恢复上古时代的国君与平民相对平等的旧貌。
这一说法,迅速得到了广大农民的响应,但也就仅仅如此而已。
提出这一主张的许行,也就成为了大家眼中的洪水猛兽。
以群臣对许行的态度,说不得这是在污蔑他。
虽然左成有污蔑许行的动机,但是,许行这么干可能性同样也有。
因为许行对于耕种,是十分重视的,提出勿夺其时,行事以农为本,不希望因为其他的事情就妨碍了耕种。
虽然许行希望不会因为其他事情就妨碍了耕种,但是希望与现实相差太远,或者说希望本身就是一种对现实的不满。
身处乱世,战乱频繁,几乎没有那年不打
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