高欢相信,道理越辩越明。
二桃杀三士,让江南士绅内斗,只是帝王之术,驭人之术,并非经世之道。
历代君王都喜欢玩弄权术,许多人只重驭人之术,而不重经世之道,不解决社会问题,所以社会发展缓慢,赶不上人口增长的速度,最后陷入一次次的循环。
就比如,明朝最聪明的嘉靖皇帝,把帝王之术,可谓用得登峰造极,百官都是他的棋子,但他的聪明,全用在怎么搞权谋斗争,怎么制衡大臣,没有把聪明用在治理国家上。
维护统治,搞搞权谋可能就足够了,但要建立一个伟大的朝代,必须要重视经世之道。
要打破历代王朝的循环,便必须要实现生产力的突破,把蛋糕做大,否则走到最后,王朝肯定会因为人口和资源分配不公平,普通百姓无法生存,而爆发新一轮的起义,实现资源的再分配。
如果生产力不能在社会发展到一定程度后,实现突破,把蛋糕做大,那么整个社会就会陷入困境。
在如今社会,商贾将是推动生产力突破的主要力量之一。
士农工商,都是大梁的子民,高欢要的是驯服和征服他们,让他们服从自己的意志。
因此高欢决定,在南京夫子庙,举行一场关于国营的大辩论。
一方支持国营,一方反对国营,士绅商贾和在朝官员,可以根据自己立场不同,加入任何一方。
梁王宫前,士绅和商贾得了高欢的承诺,高兴的散去。
江南文脉昌盛,读书人一抓一大把,非河南能比。
搞武斗,我们搞不过河南帮,搞文斗,谁搞得赢我们。
消息传到姜曰广和高宏图耳中,两人大喜,接下来就是准备怎么辩论了。
不过他们很快就发现,这个辩论,似乎并不那么容易。
一个是出自公心,一个是出自私心,非巧舌雌黄,又能逻辑自洽的大能,恐怕难以说赢李岩等人。
“没奈何,先找人吧!”姜曰广与高宏图聊了一阵,决定先摇人。
若是没与钱谦益交恶,两人要找几个大佬出来,不是什么难事,可是现在却不太容易了。
姜曰广和高宏图写书信,请人前来参与辩论,却大多被人拒绝。
李岩的改革明显是高欢背后支持,辩论赢了,高欢不高兴,影响他们今后进入梁国,辩论要是输了,折了他们的面子。
虽说改革事关士绅和商贾的利益,但是钱谦益等人却不愿意出头。
现在他在野,姜曰广等人在朝,改革通过后,对于姜曰广和高宏图将是沉痛打击。
党争到极致,便是事情不管对错,只要是政敌要干的事情,便一律反对。
钱谦益不仅不参与,还准备背后,给两人一下子。
不过,事情毕竟关系士绅和商人得利益,在众多商贾的周璇之下,姜曰广还是找到了几人,且都是战力强悍之辈。
南京城
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