奎查恩人保留地内,大部分建筑虽然也是,漂亮国典型的木质独立屋,但是老旧,破损,灰不隆冬的是绝大多数。
“我们奎查恩人从19世纪开始,就定居在这片土地,开始从事羊、鹿的养殖和玉米,南瓜等作物的种植。现在这些经营方式,依旧是我们的主要经纪来源。”
恶鹰精神抖擞的开着1991款的牧马人YJ,兴致勃勃的带着杨潇,在保留地内到处转悠,给杨潇介绍保留地内的经营和生活。
越听越觉得熟悉,看到奎查恩人饲养的马鹿,杨潇到没有奇怪,这毕竟是加州的原生鹿种,当看到萨福克羊的时候,杨潇就有点蹦不住了:
“这种羊不是本土原生种类吧?”
“怎么不是?我们从祖辈一直世世代代在饲养,这种又吃肉又产毛的羊。”
杨潇眼角抽搐起来,尼玛系统真会玩,萨福克羊和马鹿是自己在前面的位面,为了顺利修建太平洋铁路,用来安抚印第安人,给他们优选出来的饲养品种。现在居然成了这个位面,印第安保留地的传统饲养品种。
现在杨潇明白了,保留地的贫困和杨潇认知中的贫困,根本就不是一回事。虽然保留地是山地环境,不合适大规模养殖,但是这两个饲养品种都能适应山地环境,所以奎查恩人吃喝是不缺的。
但是养殖规模上不去,想要发大财也不可能,除非不顾生态环境,强行的改变山地植被的品种,大面积种植饲草。这种做法根本不符合印第安人崇尚自然的习性,所以根本不可取。
再说保留地内的其他日用品不算,就烟酒这些售价比保留地外便宜了近1/3,漂亮国镇府不收保留地的消费税,这明面上说是照顾印第安族裔,但是未尝不可有腐蚀土著的做法在内。
现在绝大多数保留地就是这样,饿不死也发不了大财,有烟有酒,每天醉生梦死的,日子还能对付着过。但是医疗教育这些方面的,资源那就是少的可怜了。
“族人们就这样一年年,一辈子过着贫困的生活,我希望你在明天传承仪式结束,正式成为奎查恩人的酋长以后,能够带领族人过上富裕的生活。”
杨潇点点头没有说话,本来谋划这么一个身份,也就是想获得一块土地以外,还能搞搞自己的独立小王国。
杨潇也想好了,不可能指望这些,说好听点就是自由散漫的印第安裔,做不来那些“高精尖”的技术活。想要发横财,必须走三俗路线。
保留地有自己法律,部分脱离漂亮国的司法系统外。所以搞点菠菜业,那是一点问题都没有。
要知道现在才1995年,互联网各行各业还在襁褓之中,所以网络菠菜还是有搞头的。咳~咳~还有网络18禁行业,这两样在后世一年的利润超过1000亿美刀。
随便搞搞这
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