也和《庆余年》一样,《赘婿》有超长的篇幅和极大的抱负。它试图探讨早熟的中华文明,在穿越者的推动下是否有自我革新的可能。
解构传统人物,勾连兴衰迷思,有所得也有所失。如林冲从一个怕事的禁军教头,被迫上梁山最后为民族大义而死的笔法,还是不脱鲍鹏山《百家讲坛》的藩篱。
宁毅变成中古世界的导游,儒士与侠女,大盗和小人,时代浪潮中的各色人等,皆和他正面相会或者擦肩而过。梁山的阴暗,方腊的覆灭,皇室的更迭,想把落后的制度打个稀巴烂,却最终被锁死在脱不下的衣冠。
流量文学的一片蓝海,但要说起来起点这种主流老牌网文阵地,尚不是赘婿文的主战场。
放眼望去,仿佛重回地摊文学时代。试看《我上门女婿》《女总裁的上门女婿》《第一豪婿》《上门龙婿》《最强上门女婿》《狂婿》《超级上门女婿》《第一赘婿》《女神的超级赘婿》……
看看是如何吸引张哥、李哥、隔壁王哥疯狂打赏的?
如果没有洗脚梗,难称赘婿文。开山之作孤篇横绝,此后模仿者一窝不如一窝,这也是网文类型的常态。也不知作者或读者都受过怎样的心理创伤,洗脚水反正变成赘婿标配。作为一种屈辱的印记,它被反复使用并且迅速经典化。
大的故事架构上,赘婿文的初始设定便有两个爽点:一是人生的最低谷;二是低谷中的转机。
古代讲大登科后小登科,是指考取功名后入赘官宦门第。而赘婿文的结构则是小登科后大登科,先入赘再逆袭,是古典成功学的倒序。其本质套路是欲扬先抑,类似性转后的《那年花开月正圆》和《哑巴新娘》。
模式化的批量写作,让流量赘婿文丧失文学性,但它们依旧保留了市民性,正是补啥缺啥的社会心理研究素材。
男主到了某地,路人甲就开嘲:“哟,这不是X城有名的废物吗?”接着男主秀技能喊兄弟,路人甲怂曰:“我不知道你这么厉害,对不起。”男主微微一笑:“那就算了。”
女婿文的卖点无他,唯打脸尔。不是在装x打脸,就是在装x打脸的路上。《我上门女婿》的名场面,便是岳父大骂妻子和女儿。“他是我们苏家的恩人,你居然让他滚?你们的良心被狗吃了吗?”说至动情,岳父来了一记猛药:“你们啊,不是人!”
而被骂的岳母和妻子,表情变化也值得玩味。“她们从开始的愤怒,逐渐化作震惊,最终化作浓浓的愧疚!”
赘婿们最需要的是成功吗?
不,他们渴望的是得到家庭施暴者的愧疚,用以疗慰丢失的男性自尊。
这就是现代婚姻的三分无奈吧?
有趣的是抢岳丈家江山后反攻倒算,在赘婿文里几乎是没有的。赘婿的快乐,建立在
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