在那次地表崩塌以后,棕鹿山也变成了后来的夜冢。
在夜冢形成之后的五百年里,几乎没有人再去关注这个地方,直到五百年后,一个有着棕黑色皮肤的番人来到了这里,他是悉达多的弟子,之所以来到夜冢,是因为在寻找秘藏的途中迷了路,为避风雨寻着一个小山洞进入了夜冢内部。
五百年中,也曾有其他人发现过这个连通着夜冢内部的小山洞,甚至一些野兽也曾来过这******人在夜冢内发现了了很多骸骨,有人类的,也有野兽的,所有的骸骨都围绕在一块掉面平滑的石头附近。
书上没有提及番人是如何看到了被压在石头下面的面具,只是说,他看到面具的时候就突然明白了,曾经进入这里的人都是怀着同样一个目的而来,他们或者它们,都是为了得到这个石头打造的粗糙面具。
番人感觉到了面具上的邪气,他将一支降魔杵放在画着四幅壁画的石头上,又用大念力从地底引来了一股清泉,用水流堵住了洞口。
原来这就是地藏墓中那口泉眼的由来。
后来,番人游走于岐周故地,从当地人口中得知了夜魔的传说,他意识到,出现在秘藏附近的夜魔,其实是善恶轮回开始和终止的地方,同时也看破了善恶三千年一轮回的真相。
离开岐周故地,番人花费了整整十年时间才找到了秘藏,而这所谓的秘藏,就在敏度的家乡。
我问敏度,番人找的秘藏是不是一个很大的地下墓穴,敏度摇头。我又问他,是不是一颗颜色很深的玉,敏度依然摇头。敏度说,我番人寻找的秘藏不是我说的这两样东西,可他虽然知道秘藏是什么,却不能告诉我们。
我有些无奈地点了点头,又朝敏度扬了一下手,示意他继续说下去。
敏度说,番人来到他们的故乡之后,感概于当地居民生活的窘迫,就教他们耕种、饲养牲畜和织布,又在当地传经布道,传扬佛法。
番人说,他是悉达多的弟子,是一个致力于救人于苦难的凡人。
即便他说自己是凡人,可当地人依旧将他当做神明来看待,如今在敏度的家乡,依然有他的一座雕像。
之前我曾因番人是悉达多的弟子,而推测他是三千年前的人,可按照敏度给出的时间来推算,他应该是两千五百年前的人。
其实这也怪不得我,因为悉达多的诞辰原本就是很有争议的,有史学家说他生于公元前五百多年,也有宗教学家说他生于公元前一千多年前,其间相差了五百年。
尽管番人出现在两千五百年前,又自称是悉达多的弟子,也无法证实悉达多的诞辰就是在公元前565年,因为每一个佛教的僧侣,都可以说自己是悉达多的弟子。
不过有一点是毋庸置疑的,那就是夜魔确实是在三千多年前被封印
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