中年妇女一张嘴仿佛能够活死人肉白骨,伶牙俐齿的同时又舌绽春雷,把白衣僧人终于说动,点头答应租房,连价钱都没商量。
方言见状微微笑了起来,回到屋子里,拿出从衍星宗弟子那里‘捡来’的阵基和尚未来得及雕刻的木块,开始雕刻,阵基刻画上阵法,用箓笔描绘,再将木块雕刻成弈棋的模样。
第一枚弈棋,方言已经有了腹稿,就是那位僧棍的主人。
第二枚弈棋,就是屋子里那位身怀浩然之气的第五伦。
僧棍主人攻防一体,第五伦清气满乾坤,魑魅魍魉无所遁形。
而且僧人的魂魄曾被方言偷偷截留拓印下来,只需要复制在弈棋上便可,第五伦就在屋子里,随时可以拓印,方便的很。
方言拿出当初做房子时,为了雕刻而打造出来的刻刀,开始着手。其实雕刻不难,难的是将这活做细致,十分需要耐心。最重要的是不能出错,否则就得从头再来。用一句话来概括,那就是不仅要慢工出细活,还要耐得住寂寞。
先是大概的比划了一下,然后开始划开一些边角,紧接着雕刻出雏形。
方言下手如飞,现在只是一些简单的工作,不算太难,关键是打磨。
最费时间和精神力的步骤。
雕刻,也是某种修行之举。
方言觉得雕刻具有静心、耐心、精细之功效,与修行而言,颇有益处。
雕刻到中午时分,方言停下,开始生火做饭。
凡尘俗世,一日三餐,既是修行,也是炼心。
雕刻,这不仅是毅力活,更是体力活,讲究的是日积月累,需要一点一点的做,急不来。
做饭……
柴火有了,做饭的灶台和锅碗瓢盆都有,就是没米没菜,还得出门去集市上买。
方言出了屋子,听见斜对面的屋子有女子的哀嚎声传来,如泣如诉。
什么情况?
莫非和尚打女人了?
摇摇头,不去理会,方言记得出门右转再左转,就是一条街市,好像有柴米油盐等物品卖,得多买一些,以备不时之需。
毕竟,日后出门在外,不论是荒郊山野还是闲居闹市,都离不开这些玩意儿。
四方街。
这里是阿夏族古寨的一个集寺庙、戏台、商业、巷道、古树、古寨街道于一身的、功能具全的集市。东西宽约100米,南北长约300米。街中心有两棵古柏树,左边耸立着一座古朴典雅的戏台,它坐东向西,对面是一座古老的寺庙,不同于中原的寺庙,里面住着和尚,这里是族长和大祭司办公的场所。
集市上的每一个阿夏族人都互相认识,在街上可以看到他们在随处聊天,洋溢着轻松愉悦的笑脸。
集市上有干干净净的阿夏族特色食品,包装美食用的是芭蕉叶,还有用竹棍做的各类生活用品。除此之外,还有手工雨伞、手工造纸、手织布,古老
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