文化的建设,再道武力的洗礼,跟着她来的上万人,早已和寻常的华夏人没啥两样。
都是说着官话,都是穿着锦绣,甚至他们的一举一动,一言一行都是彬彬有礼。
唯独穿上了戎装,却给人一种格外威武的气魄。
杨定的改造是很彻底的。
他心目中的华夏人,应该是晓之以情,动之以理,你不听话,我就揍你。
又或者是以德报德,以直报怨。
再就是,打你之前,我想下一封信劝你一句,但如果你不停,那我就灭了你。
就是这么简单粗暴。
在全世界都奉行我强我有理的时代,“杨定的华夏文明”简直就是一股清流。
因为“杨定的华夏文明”最核心的礼法就是:我很强,你很弱所以你不学习我你就是蛮夷,你要是想来学习欢迎,但你得按照“天下体系”和《华夏封建会典》进行上贡。
但如果你想要学还不给交学费,甚至你就不学我不管你的时候你还来打我,那对不起,夷狄譬如禽兽,兽言不足恤!
当然一般情况之下我不会亲自下场揍你,而是让小弟揍你。
小弟哪里来?
华夏王朝有完整的都护府和典属国。
这两个都是配套的同化手段。
可以说,先进文明的主动同化,弱后文明无法反抗也反抗不起来。
如今的华夏王朝就是如此。
拥有强悍的战斗力和先进的文明,并且有杨定这个BUG,将核心的闪烁着普世价值的中国特色社会主义核心价值观、中国传统核心,配合这个世界一堆思想进行了揉搓,最终形成了完整的基础框架——杨定的华夏文化系统。
这个文化系统其实不是传统华夏文化系统,只是利用了这个框架,再配合族名自己修修补补起来的。
当然这也是跟朱元璋学的,当年他为了稳固自家的统治地位,选择性对孟子进行删节,目的也是这里。
站在公正的角度来看,杨定也在里头疯狂掺杂私货,比如传统的谶纬之学,在这里看不到的,反而是荀子的“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”占据了很高的部分。
儒家的中庸被收录,毕竟社会总体需要平和,需要修修补补,儒家是一把好手。
并且为了否定世家大族在底层的压迫和爵位的更替为平常事,杨定把孟子加进来了,这两年他为了稳固天子位置,特地将自己的法统来源进行了修改。
比如:“社稷为重,民次之,君为轻。然蛇无头不行,故天下不可一日无主,军国大事,若是民诀,必为党锢之祸。是以君称天命,告祖庙,开王朝,首当惠民。利天下之政,不可以权贵世袭祸国,当以御使督察,以科举选贤,以民众普法,以爵位恩赏,以定天下。”
首先杨定强调他当这个王朝皇帝是大家选出来的,那么这个皇帝就是万世一系不可更改。
然
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